第一千六百七十一章 再掀波澜 (第2/5页)
显然，敬“老子”为祖的李唐皇室在这场佛道之争之中选择站在“祖宗”一边，全力支持道家复兴。 如此选择无可厚非，并不在于皇帝的信仰归属，只在于帝王之术的“平衡”原则，既然佛门在玄奘取经的背景之下威势大增将道家压制得很惨，那么自然就要
扶持弱者对抗强者，以达到平衡之目的，否则任由佛门长足发展将道家死死压制，不利于国家之治理。
等房俊翌日回到长安城，消息纷至沓来。
皇帝下诏，为太宗皇帝追福而于保宁坊敕建“昊天观”，观主为“楼观道”尹文操。
皇太子有恙，皇后颁发懿旨为皇太子祈福，于善宁坊南隅划出四分之一土地兴建“东明观”。 晋阳公主出家修道为太宗皇帝、文德皇后祈福，改建、扩建于兴德坊的至德观，此女冠观兴建于前隋开皇六年，占据兴德坊南隅数里之地，周围山光水色、
风景秀丽，只不过年久失修，略显破败。 皇家一系列举动引发朝野哗然，虽然内帑充足即便靡费良多也未曾引发言官弹劾，但这些举措明摆着支持道家，依旧让很多人意味到了佛道之争的风高浪急
。 其后，道家给予回应，七月十五于终南山楼观举行盛大法会，赞颂大唐盛世、兼且为天下百姓祈福，据说此次法会将汇集天下道门各派，诸多名噪一时、修
为精深的法师自天下各地云集长安，共襄盛举。
七月十五中元节自古便是道教节日，为地官大帝圣诞。
“夫棍沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”一切生命都离不开天、地、水三官的统摄。 道教《三官经》云:“天官赐福，地官赦罪，水官解厄“。“三元“是“三官“的别称，上元节又称“上元天官节“(即元宵节)，是天官大帝诞辰;中元节又称“中元地
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