第一千五百七十三章 废黜“罚赎” (第4/5页)
李承乾面色淡然，心里却取舍两难、进退维谷，觉得两人都有道理，遂看向李勣：“英公以为如何？”
李勣便暗叹一声，这位陛下哪哪都好，但这般没有主见却非是明君之质，不过人无完人，哪里有性格好、明进退、善谋断的完美君王呢？ “臣以为，可以按照马侍中之言，昭告天下取缔‘罚赎’之制度。律法是国家赖以统御万民之基础，正因如此起码要做到形式上的‘公平公正’，要让天下万民看
到‘王子犯法与庶民同罪’。只要人人都遵循律法，何愁天下不定？” 自古以来，每一朝、每一代的律法制定都标榜“公平公正”，然则天底下又何尝有过真正意义上的“公平公正”？说到底，律法的制定不过是为了更要的统治人
民而已。 但是最起码也要让天下万民认为律法的本质是为了彰显公平，如此才能人人奉公守法，使得行为有所规范、言论有所约束，而“罚赎”这样的制度却是公然打
碎了律法的公正，使得“刑不上大夫”成为理所当然，天然赋与某一个阶层不在律法约束范围之内的特权。
只要阶级存在，特权就不可能消除，但是特权越少、律法越是看上去公平公正，才能使得国家更加强盛。
李承乾欣然纳谏：“如此，朕就让门下起草诏书废黜‘罚赎’之制，昭告天下，让天下人都能感受朕一视同仁之决心，也彰显律法之公正。”
他不善于拿主意，但是当身边人促使他拿定了主意，也能欣然纳谏、遵照执行。
性格使然，他缺乏那种“唯我独尊”的王霸之气，耳根子软，更缺乏自我坚守。
这是坏事，但也是好事。
“主意正”的皇帝往往一意孤行、听不进劝谏，寻常时候很少犯错，可一旦犯错就是动摇社稷根本的大错，且屡劝不听、知错不改，譬如隋炀帝……
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