第八百三十一章 仁义之君（下） (第2/5页)
房俊颔首道：“殿下见解精深。”
身为臣子，就要有坐好捧哏的觉悟，何况李承乾这番言语的确没错。
后人只知隋炀帝乃是“千古暴君”，也的确一手导致了强盛的大隋冰消瓦解、分崩离析，然而很多人却根本不知道隋炀帝的功绩。余者不论，仅只一个“开凿大运河”，便何止于功在千秋？
然而正是因为其能力太强、性格太硬，最终导致了三征高句丽铩羽而归，动摇了国本，惹得天下震荡，烽烟四起，颠覆了大隋的统治根基。
如果隋炀帝懂得几分隐忍，存有几分仁恕，那么大隋的结局会是如何？
只可惜，历史没有如果……
“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇……孟子之言，孤奉为圭臬。”
李承乾放下茶杯，目光灼灼：“父皇当年逆而夺取，朝中多少隐太子党羽，多少前隋遗老，却从未有人公然反叛，何也？不过是因为父皇心胸宽广、能够容人罢了。那些曾经站在不同立场上反对过父皇的人，父皇非但没有因此借着其犯错之机会大肆清洗，反而各个委以重任，用人不疑，这才是如今贞观一朝已见盛世之相的根本。父皇杀伐决断，但是骨子里却有仁恕之心。既然仁恕之心可以开创贞观盛世，那么孤为何不能凭借仁恕之心继往开来，将这煌煌盛世延续下去？”
他说自己将孟子之言奉为圭臬，但是“仁恕之道”却是孔子的价值观。
孔子说克己复礼为仁，己所不欲勿施于人同样也是仁。他把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，认为最高尚的人便是宽怀、慈爱、善良的人。
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