第一百三十六章 摆钟 (第2/5页)
赶紧责成李淳风推算日食、月食的发生时间，这正是太史局的职责所在，只要能够证明房俊所的对，“天人感应”这柄利剑就可以被李二陛下丢进茅厕，再也不受气。
李淳风的确是这个时代最伟大的数学家，学究天人这个词汇就是对他最好的注解。
很早的时候他就在测算日食、月食的规律，只是心中没底，所以执行得也不够坚决，只是自己闲来无事予以测算，无论规模、准确度都差的很远，是以一直未能有所成果。
如今圣旨颁下，李淳风立即召集天下算学大家齐聚太史局，更发动整个太史局的力量共同测算日食、月食之规律。
事实上，汉代的《三统历》当中就有对于日食的推算，认为日食的发生具有一个一百三十个朔望月的周期，但是这个周期只是一个粗略的预计，并不能确定日食、月食发生的准确时间。
在《三统历》的基础上，李淳风深入研究，通过阿拉伯数字的运算，却是越算越迷茫，道路似乎是正确的，但是总会有这样那样的误差导致结果的不一致。
既然不一致，那么就代表是错误的。
可问题究竟出在哪儿呢？
最后这些大唐最高水准的算学家们得出一个结论，那就是时间的误差……
简单来说，就是因为历法不够完善，导致测算出现太多误差。
想要准确的测算出日食、月食的时间，当务之急，便是重新完善一套全新的历法，而完善历法的先决条件，便是拥有一个更加精确的时间测量仪器——将一天分为十二个时辰的日晷是不合格的，因为对于黄道的测算数字表明，一天的时间并非完整的十二个时辰，或者多一些，或者少一些……
如何制作一个更精确的仪器来丈量时间呢？
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