第一千二百三十六章 五行宗的皇庭气象 (第3/5页)

到了东土皇庭中期，土地兼并已经是非常严重，全国超过九成的灵田，都在那些权贵大宗手里，导致底层民众竟然吃不起灵米。

而在这种情况之下，自然就有觉醒者。

一个因为修仙而家破人亡的落榜者，率领着底层修士揭竿而起，引发了东土皇庭各地浩浩荡荡的起义。

虽然东土皇庭依仗着强大的底蕴和实力，将起义军全部镇压了，但却是无法镇压在底层民众心底燃烧的熊熊之火。

存活下来的起义者，当初就是逃亡到了东土西北苦寒之地，一边躲避着十方殿的追杀，一边继续煽风点火，让世人都知晓东土皇庭的腐朽。

在这个过程之中，原本坚守信义的起义军也开始变得偏激，与魔道合流，甚至发展成为了魔道的一部分。

之后就是十方殿延绵数百年，对起义军余孽的屠杀。

依仗着强大的底蕴，东土皇庭将这场起义镇压消弭，但为了避免今后再发生这种事情，那一代的人皇又因为不能革自己的命，因为皇室就是最大的地主，于是他下令，民间禁止修仙，一旦发现，废去气海，发配西北苦寒之地。

如此一来，修仙之术，就沦为了上层权贵和宗门的专属。

只要底层没有力量，那么无论怎么样的反抗，都可以轻松镇压。

人皇意图以此，江山永固。

但可惜，此举却是让东土人族越来越弱，最终在大敌之下，人皇战死，皇庭分崩离析。

而东土皇庭之后，继承东土这块膏腴之地的，便是东洲三大圣地了。

为了避免再出现起义的事情，道德宗主导了小国寡民的政策。

东土之中，大大小小共有上百个国家，这样一来，除了无法形成龙脉之外，还不能聚沙成塔。哪怕是其中一个国家崩溃了，最多也就是一块小地方糜烂，任由其自我调节便是。

而且在道德宗的分配之下，这上百个国家之中，都有元婴势力，或者是曾经有元婴势力，也算是划分给他们的地盘。

哪怕是其中一个势力崛起了，多了几个元婴修士，但周边的几个国家的元婴势力也都会立刻警觉，联合起来压制。

除非是逆天到出现陈莫白这等绝世人物，要不然的话，在这种政策之下，几乎很难发展成为新的圣地。

而在这种情况之下，还能够卷出来的圣地，道德宗也是认的。

相比起东土皇庭来说，现在东洲三大圣地，是愿意让下面的势力看到一条上进的路的。

这个就和仙门那边的制度吻合了。

只能说，大道殊路同归，先贤的智慧，想到的解决方法，也都是一样的。