第一千三百七十五章 所谓替天行道，不过是 (第4/5页)
律师割下自己的肉--只是1磅，不多也不少；
毒贩在被发现时，一息尚存；
妓女是直接被嫖客所杀；
模特只被割下鼻子，因为她太过骄傲，不肯打电话报警，所以流血过多而死。
凶手自称犯下“嫉妒“的罪行，但嫉妒本身是不构成罪行的，只有当他因此杀害了无辜者翠西，才成为米尔斯狂怒的报复对象。
照这样的思路，凶手完全是照“主“的指引匡正人世。
但是，其实这里有一个圈套。《圣经》十诫中说：“不可妄呼圣主你天主的名。“就是说，圣主只有一个，凡人不能假借他的名字传道。只要抓准了这一条，凶手的立场就完全不成立，“宿命论“也就烟消云散。沙摩塞其实已经找到了这个漏洞。在第7天，也就是放晴的星期日，3人在汽车上时，沙摩塞问约翰是否认为自己在替上帝做事，而约翰无法正面回答，只说“上帝的行事是玄妙的“，仅此一点就足够了，因为只有人，才能创造出天国与地狱的形象，才有“历尽七层洗尽死罪，以致人间天堂“的说法！
哪里是什么宿命的罪？全是人的想像罢了。
所以，约翰的所谓代替上帝传道，把自己的所作所为，他的所谓的作品，一切不过是源于一个病态，或者变态的极端者为自己的犯罪寻找理由罢了。
变态约翰，嫉妒是ok的，毕竟我们很多人看见旧情人幸福美满自己落单，谁心理不酸酸的没点嫉妒啊，人有了这些感情，才称其为人。
但如果你嫉妒的偏激去杀人的妻子，那就是约翰自己的错了---走极端。很多人会嫉妒，但很少人会这么办，或者世界上除了他没别人会这么干了。所以约翰错在做事病态的无度，而非嫉妒本身。向走极端走的变态、前无古人后无来者的约翰竖起中指！
而事实上前文说过，七宗罪连上帝都说死后下地狱，可如今早就已经不是宗教统治时代，而是法律道德约束的时代。
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